Kam një pyetje, që e kam dëgjuar dhe lexuar në internet, se a lejohet të falim namaz (me rroba) me ngjyrë të kuqe, apo ka ndonjë hadith sipas të cilit nuk lejohet veshja e ngjyrës së kuqe? Selam alejkum!

Ç’duhet të bëjë haxhiu që haxhi i tij të jetë i pranuar tek Allahu xhele shanuhu?

Kam një pyetje që ka të bëjë me haxhin e ajo është: Kur nuk lejohet të presësh thonjtë edhe të shkurtosh flokët, pasi kam bërë nijet të shkoj në haxh. Ju lutem më tregoni më gjerësisht. Selam alejkum!

A lejohet t’i japësh gji fëmijës nëse je xhunub, kur nuk mund të marrësh gusul?

Kam dy pyetje për ju i nderuar. Pyetja e parë është si vijon:
1. A prishet namazi në rast se të dalin gazra pa dashje, pasi unë kam problem që kur jam operuar nga hemorroidet dhe nganjëherë kam problem që të kontrolloj veten.
2. Si të veproj në rast se një i afërm i familjes të shan Allahun, edhe pse e quan veten musliman? A bën që me këtë njeri të kesh kontakt?

1. Thotë Allahu në Kuran në suren En-Nisa, ajeti 140: “Juve u është shpallur në librin (Kuranin), që, kur të dëgjoni se po mohohet Kurani i Allahut dhe po bëhet tallje me të, mos rrini me ata derisa të mos hyjnë në bisedë tjetër. Përndryshe, ju do të jeni si ata. Allahu do t'i tubojë tradhtarët dhe jobesimtarët që të gjithë në xhehenem.”

Unë e dua Allahun dhe parësorja tek unë janë kryerja e urdhëresave të Allahut dhe të Pejgamberit alejhi selam, por kam kundërshtime nga familja ime, sidomos nga vëllai me të cilin jetoj, i cili bën gjëra që unë mos ta praktikoj Islamin. A duhet që unë për hir të Allahut të largohem nga shtëpia e tij e të kërkoj riskun e Allahut diku tjetër?

Koha e therjes së kurbaneve fillon pas namazit të Bajramit (Kurban Bajramit) dhe vazhdon derisa të perëndojë dielli i ditës së 13 të muajit Dhul-hixhe, d.m.th që pas faljes së Bajramit deri në ditën e katërt para se të perëndojë dielli. Mirëpo më mirë është që të theret kurbani sa më shpejt, pas namazit të Bajramit, ashtu siç ka vepruar edhe Pejgamberi salallahu alejhi ue selem dhe ushqimi i parë që ha atë ditë të jetë nga mishi i kurbanit.

Të gjithë dijetarët janë unanimë se nuk lejohet t'ua urojmë jobesimtarëve festat e tyre. Ibn Kajjimi në librin e tij "Ehkamu Ehli Dhimme" ka thënë: "T’ua urosh jobesimtarëve ceremonitë e kufrit të tyre është haram dhe ky është mendimi unanim i dijetarëve (ixhma), si p.sh t’ua urosh festat e tyre, agjërimin e tyre, duke thënë:

Kam parë shumë muslimanë duke marrë pjesë në festimin e Vitit të Ri dhe të disa festave të tjera (të jobesimtarëve). A ka ndonjë argument nga Kurani ose Suneti që t’u tregojë atyre se pjesëmarrja në këto festime është e ndaluar?

Kur bëhet fjalë për lejen e burrit, a është e lejuar t’i jepet ndonjë të varfri sadaka prej shtëpie dhe ke dëshirë të jetë sekret mes teje dhe Zotit? Në atë rast, a lejohet të jepet sadaka pa lejen e burrit?

1. A është e lejuar t’u flitet për dore mixhës (xhaxhait) dhe dajës dhe djalit të tezes (kujt po e kujt jo, apo asnjërit)? Gjithashtu, t’i dilet pa shami mixhës dhe dajës a bën?
2. A është e lejuar t’u flitet të moshuarve (nëse po, atëherë sa vjeç duhet të jetë përafërsisht)?
3. Dhe kur dikush po ma zgjat dorën, duke mos e ditur apo nga hutimi, a bën t’i flas në atë rast apo si të reagoj?